　　子云：“孝以事君，弟以事長(zhǎng)”,，示民不貳也,，故君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君,。喪父三年,，喪君三年，示民不疑也,。父母在,，不敢有其身，不敢私其財(cái),，示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮，莫敢為主焉,。故君適其臣,，升自阼階，即位于堂,，示民不敢有其室也,。父母在,，饋獻(xiàn)不及車(chē)馬，示民不敢專(zhuān)也,。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,，則民利,；無(wú)辭而行情，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者,，弗能見(jiàn)則不視其饋?！兑住吩唬骸安桓@,，不菑畬?zhuān)瑑础,！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行。子云：“君子不盡利以遺民,?！薄对?shī)》云：“彼有遺秉，此有不斂穧,，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時(shí)不力珍，大夫不坐羊,，士不坐犬,。《詩(shī)》云：“采葑采菲,，無(wú)以下體,，德音莫違，及爾同死,?！币源朔幻瘢癃q忘義而爭(zhēng)利，以亡其身,。

篡命銅錢(qián)

士辛丑

　　衛(wèi)江州在尋陽(yáng),，有知舊人投之，都不料理,，唯餉“王不留行”壹斤,。此人得餉，便命駕,。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄，乃復(fù)驅(qū)使草木,?！?/p>

從收租開(kāi)始當(dāng)大佬

張簡(jiǎn)光旭

　　溫公初受劉司空使勸進(jìn)，母崔氏固駐之,，嶠絕裾而去,。迄於崇貴，鄉(xiāng)品猶不過(guò)也,。每爵皆發(fā)詔,。

霸道人生

南宮雯清

　　彭城王有快牛，至愛(ài)惜之,。王太尉與射,，賭得之。彭城王曰：“君欲自乘則不論,；若欲啖者,，當(dāng)以二十肥者代之。既不廢啖,，又存所愛(ài),。”王遂殺啖,。

抗日保安團(tuán)

亓官晶

　　哀公問(wèn)于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺?！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大。非禮無(wú)以節(jié)事天地之神也,，非禮無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也,，非禮無(wú)以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會(huì)節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟,，歲時(shí)以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室，車(chē)不雕幾,，器不刻鏤,，食不貳味，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”

狂暴升級(jí)成神

敬曉綠

　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,?！勾搜詫O可以為王父尸，子不可以為父尸,。為君尸者,，大夫士見(jiàn)之，則下之,。君知所以為尸者,，則自下之，尸必式,。乘必以幾,。

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