諸聽楓 148萬字 272308人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無能,;母之親子也,,賢則親之,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
仲夏行冬令,,則雹凍傷谷,道路不通,,暴兵來至,。行春令,,則五谷晚熟,百螣時(shí)起,,其國(guó)乃饑,。行秋令,則草木零落,,果實(shí)早成,,民殃于疫。
始卒,,主人啼,,兄弟哭,婦人哭踴,。既正尸,,子坐于東方,卿大夫父兄子姓立于東方,,有司庶士哭于堂下北面,;夫人坐于西方,內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,,外命婦率外宗哭于堂上北面,。大夫之喪,主人坐于東方,,主婦坐于西方,,其有命夫命婦則坐,無則皆立,。士之喪,,主人父兄子姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者,,主人二手承衾而哭。
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