东京精油按靡6中文版97

念以筠 827萬字 706269人讀過 連載

《东京精油按靡6中文版97》

　　許掾嘗詣簡文，爾夜風(fēng)恬月朗,，乃共作曲室中語。襟懷之詠,，偏是許之所長,。辭寄清婉，有逾平日,。簡文雖契素,，此遇尤相咨嗟,。不覺造膝，共叉手語,，達(dá)於將旦,。既而曰：“玄度才情，故未易多有許,?！?/p>

　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

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