華乙酉 576萬(wàn)字 775550人讀過(guò) 連載
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古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征,。用民之力,歲不過(guò)三日,。田里不粥,,墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財(cái),示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,,示民不敢有其室也。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,,示民不敢專也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉?cái)而后禮,則民利,;無(wú)辭而行情,,則民爭(zhēng)。故君子于有饋者,,弗能見(jiàn)則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,?!薄对?shī)》云:“彼有遺秉,此有不斂穧,,伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,,田則不漁,;食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩(shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,德音莫違,,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身,。
郝隆為桓公南蠻參軍,三月三日會(huì),,作詩(shī),。不能者,罰酒三升,。隆初以不能受罰,,既飲,攬筆便作壹句雲(yún):“娵隅躍清池,?!被竼?wèn):“娵隅是何物?”答曰:“蠻名魚(yú)為娵隅,?!被腹唬骸白髟?shī)何以作蠻語(yǔ)?”隆曰:“千裏投公,,始得蠻府參軍,,那得不作蠻語(yǔ)也?”
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