沐詩(shī)青 629萬(wàn)字 226939人讀過(guò) 連載
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郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
天子玉藻,十有二旒,,前后邃延,,龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,,聽朔于南門之外,,閏月則闔門左扉,立于其中,。皮弁以日視朝,,遂以食,日中而馂,,奏而食,。日少牢,朔月大牢,;五飲:上水,、漿、酒,、醴,、酏。卒食,,玄端而居,。動(dòng)則左史書之,言則右史書之,,御瞽幾聲之上下,。年不順成,則天子素服,,乘素車,,食無(wú)樂(lè)。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,,皮弁以聽朔于大廟,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,,辨色始入,。君日出而視之,退適路寢,,聽政,,使人視大夫,大夫退,,然后適小寢寢,,釋服。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,,夕深衣,祭牢肉,,朔月少牢,,五俎四簋,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖,。
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