鐘離維棟 676萬字 434125人讀過 連載
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生財有大道,,生之者眾,,食之者寡,為之者疾,,用之者舒,,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,,不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,,未有府庫財非其財者也,。孟獻子曰:“畜馬乘,不察于雞豚,;伐冰之家,,不畜牛羊;百乘之家,,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,寧有盜臣,?!贝酥^國不以利為利,,以義為利也,。長國家而務財用者,,必自小人矣。彼為善之,,小人之使為國家,, 災害并至。雖有善者,,亦無如之何矣,!此謂國不以利為利,以義為利也,。
天地嚴凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也。仁義接,,賓主有事,,俎豆有數曰圣,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德,。德也者,得于身也,。故曰:古之學術道者,,將以得身也,。是故圣人務焉。
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更新時間:2025-06-24
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