隱士高人系統(tǒng)

　　元皇帝既登阼，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡(jiǎn)文,。時(shí)議者鹹謂：“舍長(zhǎng)立少，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲(chǔ)副,?！敝堋⑼踔T公,，並苦爭(zhēng)懇切,。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主，以阿帝旨,。元帝便欲施行,，慮諸公不奉詔。於是先喚周侯,、丞相入,，然後欲出詔付刁。周,、王既入,，始至階頭，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂,。周侯未悟，即卻略下階,。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見(jiàn)臣?！钡勰粺o(wú)言,，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲(chǔ)始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘,，今始知不如也,！”

掌御星辰

　　醫(yī)不三世，不服其藥,。

斬仙

　　宣武集諸名勝講易,，日說(shuō)壹卦。簡(jiǎn)文欲聽(tīng),，聞此便還,。曰：“義自當(dāng)有難易，其以壹卦為限邪,？”

張廖浩云

　　摯瞻曾作四郡太守,，大將軍戶(hù)曹參軍，復(fù)出作內(nèi)史,，年始二十九,。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十,，已為萬(wàn)石,，亦太蚤?！闭霸唬骸胺届秾④?，少為太蚤；比之甘羅,，已為太老,。”

全能修煉系統(tǒng)

　　孔子謂：為明器者,，知喪道矣,，備物而不可用也。哀哉,！死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,，神明之也,。涂車(chē)芻靈，自古有之,，明器之道也,。孔子謂為芻靈者善,，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,！

超警美利堅(jiān)

　　庾太尉在洛下,，問(wèn)訊中郎。中郎留之雲(yún)：“諸人當(dāng)來(lái),?！睂卦Α⑼鯁?、裴叔則俱至,，酬酢終日。庾公猶憶劉,、裴之才俊,，元甫之清中。