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　　諸葛靚在吳,，於朝堂大會,。孫皓問：“卿字仲思,，為何所思？”對曰：“在家思孝,，事君思忠,，朋友思信,，如斯而已?！?/p>

　　子言之曰：“后世雖有作者,，虞帝弗可及也已矣,。君天下，生無私,，死不厚其子,；子民如父母，有憯怛之愛,，有忠利之教,；親而尊，安而敬,，威而愛,，富而有禮，惠而能散,；其君子尊仁畏義，恥費輕實,，忠而不犯,，義而順，文而靜,，寬而有辨,。《甫刑》曰：‘德威惟威,，德明惟明,。’非虞帝其孰能如此乎,？”子言之：“事君先資其言,，拜自獻其身，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,，臣有死于其言。故其受祿不誣,，其受罪益寡,。”子曰：“事君大言入則望大利,，小言入則望小利,；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿?！兑住吩唬骸患沂?，吉?！弊釉唬骸笆戮幌逻_,，不尚辭，非其人弗自,。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與；神之聽之,，式谷以女,。’”子曰：“事君遠而諫,，則諂也,；近而不諫，則尸利也,?！弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?，大臣慮四方,。”子曰：“事君欲諫不欲陳,?！对姟吩疲骸暮鯋垡樱Σ恢^矣,；中心藏之,，何日忘之?！弊釉唬骸笆戮y進而易退,，則位有序；易進而難退則亂也,。故君子三揖而進,，一辭而退，以遠亂也,?！弊釉唬骸笆戮`而不出竟，則利祿也,；人雖曰不要,，吾弗信也,。”子曰：“事君慎始而敬終,?！弊釉唬骸笆戮少F可賤，可富可貧,，可生可殺,，而不可使為亂?！弊釉唬骸笆戮?，軍旅不辟難，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志，則慎慮而從之,；否,，則孰慮而從之。終事而退,，臣之厚也,。《易》曰：‘不事王侯,，高尚其事,。’”子曰：“唯天子受命于天,，士受命于君。故君命順則臣有順命,；君命逆則臣有逆命,。《詩》曰：‘鵲之姜姜,，鶉之賁賁,；人之無良，我以為君,?！?/p>

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　　孫綽賦遂初，築室畎川,，自言見止足之分,。齋前種壹株松，何自手壅治之,。高世遠時亦鄰居,，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐,，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱,，亦何所施,？”

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　　是月也，農(nóng)乃登谷,。天子嘗新,，先薦寢廟。命百官,，始收斂,。完堤防，謹壅塞,，以備水潦,。修宮室，壞墻垣,，補城郭,。是月也，毋以封諸侯,、立大官,。毋以割地、行大使,、出大幣,。孟秋行冬令，則陰氣大勝,，介蟲敗谷,，戎兵乃來。行春令,，則其國乃旱,，陽氣復(fù)還，五谷無實,。行夏令,，則國多火災(zāi)，寒熱不節(jié),，民多瘧疾,。

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　　何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中,，曰：“此人不死,，終為諸侯上客?！?/p>

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　　故天子制諸侯,，比年小聘,，三年大聘，相厲以禮,。使者聘而誤,，主君弗親饗食也。所以愧厲之也,。諸侯相厲以禮,，則外不相侵，內(nèi)不相陵,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也。

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