猶碧巧 203萬字 348169人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進,!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國家順矣?!?/p>
少而無父者謂之孤,,老而無子者謂之獨,老而無妻者謂之矜,,老而無夫者謂之寡,。此四者,天民之窮而無告者也,,皆有常餼,。瘖、聾,、跛,、躃、斷者,、侏儒,、百工,各以其器食之,。
古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,,以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順,;故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,,以聽天下之外治,,以明章天下之男教;故外和而國治,。故曰:天子聽男教,,后聽女順;天子理陽道,,后治陰德,;天子聽外治,后聽內(nèi)職,。教順成俗,,外內(nèi)和順,國家理治,,此之謂盛德,。
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