善子 693萬(wàn)字 391572人讀過(guò) 連載
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子曰:“茍有車(chē),,必見(jiàn)其軾;茍有衣,,必見(jiàn)其敝,;人茍或言之,必聞其聲,;茍或行之,必見(jiàn)其成,?!陡瘃吩唬骸疅o(wú)射?!弊釉唬骸把詮亩兄?,則言不可飾也;行從而言之,,則行不可飾也,。故君子寡言,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡,。《詩(shī)》云:‘自圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,不可為也,?!⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??!毒龏]》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,其集大命于厥躬,?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o(wú)恒,不可以為卜筮,?!胖z言與?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩(shī)》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難,。’《易》曰:‘不恒其德,,或承之羞,。恒其德偵,婦人吉,,夫子兇,。’”
是故男教不修,,陽(yáng)事不得,,適見(jiàn)于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見(jiàn)于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽(yáng)事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽(yáng),,相須而后成者也。天子修男教,,父道也,;后修女順,母道也,。故曰:天子之與后,,猶父之與母也。故為天王服斬衰,,服父之義也,;為后服資衰,服母之義也,。
明帝問(wèn)周伯仁:“真長(zhǎng)何如人,?”答曰:“故是千斤犗特?!蓖豕ζ溲?。伯仁曰:“不如卷角牸,有盤(pán)辟之好,?!?/p>
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