箕香陽(yáng) 932萬(wàn)字 222695人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“親迎,女在涂,,而婿之父母死,如之何,?”孔子曰:“女改服布深衣,,縞總以趨喪。女在途,,而女之父母死,,則女反?!薄叭缧鲇H迎,,女未至,而有齊衰大功之喪,,則如之何?”孔子曰:“男不入,,改服于外次,;女入,改服于內(nèi)次,;然后即位而哭,。”曾子問(wèn)曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎,?”孔子曰:“祭,,過(guò)時(shí)不祭,,禮也;又何反于初,?”孔子曰:“嫁女之家,,三夜不息燭,思相離也,。取婦之家,,三日不舉樂(lè),思嗣親也,。三月而廟見(jiàn),,稱來(lái)婦也。擇日而祭于禰,,成婦之義也,。”曾子問(wèn)曰:“女未廟見(jiàn)而死,,則如之何,?”孔子曰:“不遷于祖,不祔于皇姑,,婿不杖,、不菲、不次,,歸葬于女氏之黨,,示未成婦也?!?/p>
王武子善解馬性,。嘗乘壹馬,箸連錢障泥,。前有水,,終日不肯渡。王雲(yún):“此必是惜障泥,?!笔谷私馊ィ銖蕉?。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也。郊血,,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,,非作而致其情也,,此有由始也。是故七介以相見(jiàn)也,,不然則已愨,。三辭三讓而至,不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮;晉人將有事于河,,必先有事于惡池,;齊人將有事于泰山,必先有事于配林,。三月系,,七日戒,三日宿,,慎之至也,。故禮有擯詔,樂(lè)有相步,,溫之至也,。
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