壤駟暖 490萬(wàn)字 534303人讀過(guò) 連載
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子貢問(wèn)于孔子曰:「敢問(wèn)君子貴玉而賤玟者何也,?為玉之寡而玟之多與,?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤(rùn)而澤,,仁也,;縝密以栗,,知也;廉而不劌,,義也,;垂之如隊(duì),禮也,;叩之其聲清越以長(zhǎng),,其終詘然,樂(lè)也,;瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,忠也,;孚尹旁達(dá),,信也;氣如白虹,,天也,;精神見(jiàn)于山川,地也,;圭璋特達(dá),,德也。天下莫不貴者,,道也,。《詩(shī)》云:『言念君子,,溫其如玉,。』故君子貴之也,?!?/p>
凡賜爵,昭為一,,穆為一,。昭與昭齒,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,,此之謂長(zhǎng)幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,明足以見(jiàn)之,仁足以與之,。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也。輝者,,甲吏之賤者也,;胞者,肉吏之賤者也,;翟者,,樂(lè)吏之賤者也;閽者,,守門(mén)之賤者也,。古者不使刑人守門(mén),此四守者,,吏之至賤者也,。尸又至尊;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,,而以其余畀之。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣,,此之謂上下之際。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,,九十者使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十二膳,八十常珍,,九十飲食不違寢,,膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時(shí)制,,八十月制,九十日修,,唯絞紟衾冒,,死而后制。五十始衰,,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,八十非人不暖,,九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國(guó),,八十杖于朝,九十者天子欲有問(wèn)焉,,則就其室以珍從,。七十不俟朝,八十月告存,,九十日有秩,。五十不從力政,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,,六十不親學(xué),,七十致政;凡自七十以上,,唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,八十者一子不從政,,九十者其家不從政,;瞽亦如之。凡父母在,,子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠,;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,,養(yǎng)庶老于西序,;殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué),;周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老;夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老,;殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老,;周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老。
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更新時(shí)間:2025-05-18
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