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趙赤奮若 173萬(wàn)字 313701人讀過(guò) 連載

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　　曾子問(wèn)曰：“葬引至于堩，日有食之,，則有變乎,？且不乎？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨,，及堩,，日有食之，老聃曰：‘丘,！止柩,，就道右，止哭以聽(tīng)變,?！让鞣炊笮小Ｔ唬骸Y也,?！丛幔饐?wèn)之曰：‘夫柩不可以反者也,，日有食之,，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉,？’老聃曰：‘諸侯朝天子,，見(jiàn)日而行，逮日而舍奠,；大夫使,，見(jiàn)日而行，逮日而舍。夫柩不早出,，不暮宿,。見(jiàn)星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎,！日有食之,，安知其不見(jiàn)星也？且君子行禮,，不以人之親痁患,。’吾聞諸老聃云,。”

　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國(guó)不以利為利，以義為利也,。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國(guó)家,， 災(zāi)害并至。雖有善者，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利,，以義為利也。

　　子夏曰：“三王之德,，參于天地,，敢問(wèn)：何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無(wú)私以勞天下,?！弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私？”孔子曰：“天無(wú)私覆,，地?zé)o私載,，日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,，此之謂三無(wú)私,。其在《詩(shī)》曰：‘帝命不違，至于湯齊,。湯降不遲,，圣敬日齊。昭假遲遲,，上帝是祗,。帝命式于九圍?！菧乱?。天有四時(shí)，春秋冬夏,，風(fēng)雨霜露,，無(wú)非教也。地載神氣,，神氣風(fēng)霆,，風(fēng)霆流形，庶物露生,，無(wú)非教也,。清明在躬，氣志如神,，嗜欲將至,，有開(kāi)必先。天降時(shí)雨,，山川出云,。其在《詩(shī)》曰：‘嵩高惟岳,，峻極于天。惟岳降神,，生甫及申,。惟申及甫，惟周之翰,。四國(guó)于蕃,，四方于宣?！宋奈渲乱?。三代之王也，必先令聞,，《詩(shī)》云：‘明明天子,，令聞不已?！乱?。‘弛其文德,，協(xié)此四國(guó),?！笸踔乱?。”子夏蹶然而起,，負(fù)墻而立曰：“弟子敢不承乎,！”

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