門谷楓 938萬字 557264人讀過 連載
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儒有忠信以為甲胄,,禮義以為干櫓,;戴仁而行,抱義而處,,雖有暴政,,不更其所,。其自立有如此者。
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,,示民不貳也,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君,。喪父三年,喪君三年,,示民不疑也,。父母在,不敢有其身,,不敢私其財(cái),,示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,,莫敢為主焉,。故君適其臣,升自阼階,,即位于堂,,示民不敢有其室也。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,,示民不敢專也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,,則民利,;無辭而行情,則民爭(zhēng),。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,,不菑畬,兇,?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,?!薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,此有不斂穧,,伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,,田則不漁,;食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩》云:“采葑采菲,,無以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身,。
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié);諸侯以《貍首》為節(jié),;卿大夫以《采蘋》為節(jié),;士以《采繁》為節(jié)?!厄|虞》者,,樂官備也,《貍首》者,,樂會(huì)時(shí)也,;《采蘋》者,樂循法也,;《采繁》者,,樂不失職也。是故天子以備官為節(jié),;諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),;卿大夫以循法為節(jié);士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,,以不失其事,,則功成而德行立,德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰:射者,所以觀盛德也,。
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