續(xù)穎然 68萬字 977049人讀過 連載
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古者諸侯之射也,,必先行燕禮,;卿、大夫,、士之射也,,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也,;鄉(xiāng)飲酒之禮者,,所以明長幼之序也。
孔子之喪,,有自燕來觀者,,舍于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也,。子何觀焉?昔者夫子言之曰:‘吾見封之若堂者矣,,見若坊者矣,,見若覆夏屋者矣,見若斧者矣,?!瘡娜舾哐伞qR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,,而已封,尚行夫子之志乎哉,!”婦人不葛帶,。有薦新,如朔奠,。既葬,,各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,,歲一漆之,藏焉,。復(fù)、楔齒,、綴足,、飯、設(shè)飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復(fù)于小寢,、大寢,,小祖、大祖,庫門,、四郊,。喪不剝,奠也與,?祭肉也與,?既殯,旬而布材與明器,。朝奠日出,,夕奠逮日。父母之喪,,哭無時,,使必知其反也。練,,練衣黃里,、縓緣,葛要绖,,繩屨無絇,,角瑱,鹿裘衡長袪,,袪裼之可也,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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更新時間:2025-05-17
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