枚安晏 610萬字 892057人讀過 連載
《欢迎光临javalibrary》
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
孫興公,、許玄度皆壹時名流,。或重許高情,,則鄙孫穢行,;或愛孫才藻,而無取於許,。
三日而食,,三月而沐,期而練,,毀不滅性,,不以死傷生也。喪不過三年,,苴衰不補(bǔ),,墳?zāi)共慌啵幌橹?,鼓素琴,,告民有終也;以節(jié)制者也,。資于事父以事母,,而愛同。天無二日,,土無二王,,國無二君,家無二尊,,以一治之也,。故父在,為母齊衰期者,,見無二尊也,。
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更新時間:2025-06-21
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