　　大夫私行出疆，必請(qǐng),。反,，必有獻(xiàn)。士私行出疆,，必請(qǐng),；反，必告,。君勞之,，則拜；問(wèn)其行,，拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó)，止之曰：“奈何去社稷也,！”大夫,，曰：“奈何去宗廟也！”士,，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷，大夫死眾,，士死制,。

長(zhǎng)生十億年

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　　王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂,。溫嶠為丹陽(yáng)尹,，帝令斷大桁，故未斷,，帝大怒,，瞋目，左右莫不悚懼,。召諸公來(lái),。嶠至不謝，但求酒炙,。王導(dǎo)須臾至,，徒跣下地，謝曰：“天威在顏,，遂使溫嶠不容得謝,。”嶠於是下謝,，帝乃釋然,。諸公共嘆王機(jī)悟名言。

從穿書開始的神級(jí)選擇

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　　孔子謂：為明器者,，知喪道矣,，備物而不可用也。哀哉,！死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,，神明之也,。涂車芻靈，自古有之,，明器之道也,。孔子謂為芻靈者善,，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,！

現(xiàn)代化的修仙

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　　諸葛宏在西朝，少有清譽(yù),，為王夷甫所重,，時(shí)論亦以擬王。後為繼母族黨所讒,，誣之為狂逆,。將遠(yuǎn)徙，友人王夷甫之徒,，詣檻車與別,。宏問(wèn)：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆,?！焙暝唬骸澳鎰t應(yīng)殺,，狂何所徙？”

別慌,，是愛(ài)情啊

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　　劉尹雲(yún)：“清風(fēng)朗月，輒思玄度,?！?/p>

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