　　君之喪,，子、大夫,、公子,、眾士皆三日不食。子,、大夫,、公子食粥，納財(cái),，朝一溢米,，莫一溢米,，食之無(wú)算,；士疏食水飲,，食之無(wú)算；夫人世婦諸妻皆疏食水飲,，食之無(wú)算,。大夫之喪，主人室老子姓皆食粥,；眾士疏食水飲,；妻妾疏食水飲。士亦如之,。既葬,，主人疏食水飲，不食菜果,；婦人亦如之,。君大夫士一也。練而食菜果,，祥而食肉,。食粥于盛不盥，食于篹者盥,。食菜以酰醬,，始食肉者先食干肉，始飲酒者先飲醴酒,。期之喪,，三不食；食：疏食水飲,，不食菜果,，三月既葬，食肉飲酒,。期終喪,，不食肉，不飲酒,，父在為母,，為妻。九月之喪,，食飲猶期之喪也,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之,。五月三月之喪,，壹不食再不食可也,。比葬，食肉飲酒,，不與人樂(lè)之,。叔母、世母,、故主,、宗子食肉飲酒。不能食粥,，羹之以菜可也,；有疾，食肉飲酒可也,。五十不成喪,，七十唯衰麻在身。既葬,，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣。不辟粱肉,，若有酒醴則辭,。

豈言愛(ài)濃

鮮靈

　　儒有合志同方，營(yíng)道同術(shù),；并立則樂(lè),，相下不厭；久不相見(jiàn),，聞流言不信,；其行本方立義，同而進(jìn),，不同而退,。其交友有如此者。

神仙三爺是個(gè)妞

圖門(mén)淇

　　是月也,，可以筑城郭,，建都邑，穿竇窖,，修囷倉(cāng),。乃命有司，趣民收斂,，務(wù)畜菜,，多積聚。乃勸種麥，毋或失時(shí),。其有失時(shí),，行罪無(wú)疑。是月也,，日夜分,，雷始收聲。蟄蟲(chóng)壞戶(hù),，殺氣浸盛,，陽(yáng)氣日衰,，水始涸,。日夜分，則同度量,，平權(quán)衡,，正鈞石，角斗甬,。

駱氏女

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　　君入門(mén),，介拂闑，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖,。賓入不中門(mén)，不履閾,，公事自闑西,，私事自闑東。君與尸行接武,，大夫繼武,，士中武，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,，圈豚行不舉足，齊如流,，席上亦然,。端行，頤溜如矢,，弁行,，剡剡起屨，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵,，蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊齊,，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔,。君子之容舒遲，見(jiàn)所尊者齊遬,。足容重,，手容恭，目容端,，口容止,，聲容靜，頭容直,，氣容肅,，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫。凡祭,，容貌顏色,，如見(jiàn)所祭者。喪容累累,，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭,，戎容暨暨,，言容詻詻，色容厲肅,，視容清明,。立容辨，卑毋諂,，頭頸必中,，山立時(shí)行，盛氣顛實(shí),，揚(yáng)休玉色,。凡自稱(chēng)：天子曰予一人，伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑，曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人,，小國(guó)之君曰孤,，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老,，下大夫自名，擯者曰寡大夫,。世子自名,，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣,，于大夫曰外私。大夫私事使,，私人擯則稱(chēng)名,，公士擯則曰寡大夫、寡君之老,。大夫有所往,，必與公士為賓也。

代嫁皇后好囂張

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　　或問(wèn)曰：“杖者何也,？”曰：竹、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,，竹也；為母削杖--削杖,，桐也,。

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