　　非從柩與反哭,，無免于堩。凡喪，小功以上,，非虞附練祥,，無沐浴。疏衰之喪,，既葬,，人請見之,，則見,；不請見人。小功,，請見人可也,。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,，不辟涕泣而見人,。三年之喪，祥而從政,；期之喪,，卒哭而從政；九月之喪,，既葬而從政,；小功緦之喪，既殯而從政,。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎,？”曰：“中路嬰兒失其母焉，何常聲之有,？”

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　　桓公坐有參軍椅烝薤不時解,，共食者又不助，而椅終不放,，舉坐皆笑,。桓公曰：“同盤尚不相助,，況復危難乎,？”敕令免官。

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　　謝安年少時,，請阮光祿道白馬論,。為論以示謝，於時謝不即解阮語,，重相咨盡,。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

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　　許玄度停都壹月,，劉尹無日不往,，乃嘆曰：“卿復少時不去，我成輕薄京尹,！”

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　　劉萬安即道真從子,。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲(yún)：“千人亦見,，百人亦見,。”

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　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧,，則忠敬不足，而富貴已過也,；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也，是民之表也,；邇臣不可不慎也,，是民之道也。君毋以小謀大,，毋以遠言近,，毋以內(nèi)圖外，則大臣不怨,，邇臣不疾,，而遠臣不蔽矣。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作,，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士、大夫,、卿士,。’”

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