訾文靜 697萬(wàn)字 723328人讀過(guò) 連載
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殷中軍,、孫安國(guó),、王、謝能言諸賢,,悉在會(huì)稽王許,。殷與孫共論易象妙於見(jiàn)形。孫語(yǔ)道合,,意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理,,而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),,故應(yīng)有以制彼,。”既迎真長(zhǎng),,孫意己不如。真長(zhǎng)既至,,先令孫自敘本理,。孫粗說(shuō)己語(yǔ),亦覺(jué)殊不及向,。劉便作二百許語(yǔ),,辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈,。壹坐同時(shí)拊掌而笑,,稱美良久。
是月也,,生氣方盛,,陽(yáng)氣發(fā)泄,句者畢出,,萌者盡達(dá),。不可以內(nèi)。天子布德行惠,,命有司發(fā)倉(cāng)廩,,賜貧窮,振乏絕,,開(kāi)府庫(kù),,出幣帛,周天下,。勉諸侯,,聘名士,禮賢者,。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人,,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,舉而不能先,,命也,;見(jiàn)不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
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