　　周浚作安東時,，行獵,，值暴雨，過汝南李氏,。李氏富足,，而男子不在。有女名絡(luò)秀,，聞外有貴人,，與壹婢於內(nèi)宰豬羊，作數(shù)十人飲食,，事事精辦,，不聞有人聲。密覘之,，獨(dú)見壹女子,，狀貌非常，浚因求為妾,。父兄不許,。絡(luò)秀曰：“門戶殄瘁，何惜壹女,？若連姻貴族,，將來或大益?！备感謴闹?。遂生伯仁兄弟。絡(luò)秀語伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾,，門戶計耳,！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年,?！辈实认拿?。由此李氏在世，得方幅齒遇,。

唐門高手在異世

奇之山

　　孫齊由,、齊莊二人小時詣庾公,，公問：“齊由何字,？”答曰：“字齊由?！惫唬骸坝锡R邪,？”曰：“齊許由?！薄褒R莊何字,？”答曰：“字齊莊?！惫唬骸坝锡R,？”曰：“齊莊周?！惫唬骸昂尾荒街倌岫角f周,？”對曰：“聖人生知，故難企慕,?！扁坠笙残簩Α?/p>

大宗師

司馬倩

　　阮仲容,、步兵居道南,，諸阮居道北。北阮皆富,，南阮貧,。七月七日，北阮盛曬衣,，皆紗羅錦綺,。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,，答曰：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳！”

無敵劍魂

慕容琇

　　曾子曰：“朋友之墓,，有宿草而不哭焉,。”

太古神墓

公冶珮青

　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué),，所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也,；耕藉，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲,，所以教諸侯之臣也。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺,，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué),，而大子齒,。天子巡守，諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,，西行者弗敢過,；西行，東行者弗敢過,。欲言政者,，君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族,，三命不齒；族有七十者,，弗敢先,。七十者,，不有大故不入朝；若有大故而入,，君必與之揖讓,，而后及爵者。天子有善,，讓德于天,；諸侯有善，歸諸天子,；卿大夫有善,，薦于諸侯；士,、庶人有善，本諸父母,，存諸長老,；祿爵慶賞，成諸宗廟,；所以示順也,。昔者，圣人建陰陽天地之情,，立以為《易》,。易抱龜南面，天子卷冕北面,，雖有明知之心,，必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,，以尊天也,。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀，必有齊莊之心以慮事,，以具服物,，以修宮室，以治百事,。及祭之日,，顏色必溫，行必恐,，如懼不及愛然,。其奠之也,，容貌必溫，身必詘,，如語焉而未之然,。宿者皆出，其立卑靜以正,，如將弗見然,。及祭之后，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然,。是故，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心,，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位：右社稷,，而左宗廟,。

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萬俟國臣

　　王東亭與張冠軍善。王既作吳郡,，人問小令曰：“東亭作郡,，風(fēng)政何似？”答曰：“不知治化何如,，唯與張祖希情好日隆耳,。”

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