潭欣嘉 281萬字 665623人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,,如初禮。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,,屏之遠方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學者,不征于司徒,,曰造士,。樂正崇四術,立四教,,順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,,皆造焉。凡入學以齒,。將出學,,小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,,王親視學,。不變,王三日不舉,,屏之遠方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
何次道為宰相,人有譏其信任不得其人,。阮思曠慨然曰:“次道自不至此,。但布衣超居宰相之位,可恨,!唯此壹條而已,。”
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更新時間:2025-06-14
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