　　父母雖沒，將為善,，思貽父母令名,，必果；將為不善,，思貽父母羞辱,，必不果。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀,、賓客，每事必請于姑,，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,，毋怠，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行,，不敢并命,，不敢并坐。凡婦,，不命適私室,，不敢退。婦將有事,，大小必請于舅姑,。子婦無私貨，無私畜,，無私器,，不敢私假，不敢私與,。婦或賜之飲食,、衣服、布帛,、佩帨,、茝蘭，則受而獻(xiàn)諸舅姑,，舅姑受之則喜,，如新受賜，若反賜之則辭,，不得命,，如更受賜，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請其故，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外,，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也,；若非所獻(xiàn)，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族,。若富，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子,，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭,。

入幕之賓

夾谷佼佼

　　阮步兵喪母,，裴令公往吊之,。阮方醉,，散發(fā)坐床，箕踞不哭,。裴至,，下席於地，哭吊喭畢,，便去,。或問裴：“凡吊,，主人哭,，客乃為禮。阮既不哭,，君何為哭,？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制,；我輩俗中人,，故以儀軌自居?！睍r人嘆為兩得其中,。

著迷

練戊午

　　賓必南鄉(xiāng)。東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,，夏之為言假也,，養(yǎng)之、長之、假之,，仁也,。西方者秋，秋之為言愁也,，愁之以時察,，守義者也。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄，三月則成時,，是以禮有三讓,，建國必立三卿。三賓者,，政教之本,，禮之大參也。

洞螟

淦靖之

　　大夫,、士見于國君,，君若勞之，則還辟,，再拜稽首,；君若迎拜，則還辟,，不敢答拜,。大夫、士相見,，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

再立三界

呼延騰敏

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳,。不諳堪是何似人,，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇,?？埃抑?，阮千裏姨兄弟,，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑,，我父唯舅’,。是許允婿,?！?/p>

帝凌塵

友天力

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋?！?/p>

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