　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者，斷而棄之于隱者,。

贅婿

用高翰

　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏，夏之為言假也,，養(yǎng)之,、長之、假之,，仁也,。西方者秋，秋之為言愁也,，愁之以時察,，守義者也。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,，三月則成時，是以禮有三讓,，建國必立三卿,。三賓者，政教之本,，禮之大參也,。

重生之投資之王

澹臺亦絲

　　是月也，天氣下降,，地氣上騰,，天地和同，草木萌動,。王命布農(nóng)事,，命田舍東郊，皆修封疆,，審端經(jīng)術(shù),。善相丘陵阪險原隰土地所宜，五谷所殖,，以教道民,，必躬親之。田事既飭,，先定準直,，農(nóng)乃不惑。

和表姐同居的日子

六碧白

　　離坐離立,，毋往參焉,；離立者，不出中間,。

界主

祁大鵬

　　婦人非三年之喪,，不逾封而吊。如三年之喪,，則君夫人歸。夫人其歸也以諸侯之吊禮,，其待之也若待諸侯然,。夫人至，入自闈門,，升自側(cè)階,，君在阼,。其它如奔喪禮然。嫂不撫叔,，叔不撫嫂,。

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