竭山彤 522萬(wàn)字 763269人讀過(guò) 連載
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天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,,萬(wàn)世之始也。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng),辭無(wú)不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn),敬章別也,。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,,親之也,。親之也者,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也。出乎大門(mén)而先,,男帥女,,女從男,夫婦之義由此始也,。婦人,,從人者也;幼從父兄,,嫁從夫,,夫死從子。夫也者,,夫也,;夫也者,以知帥人者也,。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋。舅姑卒食,,婦馂余,,私之也。舅姑降自西階,,婦降自阼階,,授之室也?;瓒Y不用樂(lè),,幽陰之義也。樂(lè),,陽(yáng)氣也,。昏禮不賀,,人之序也,。
凡賜爵,昭為一,,穆為一,。昭與昭齒,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,,此之謂長(zhǎng)幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,明足以見(jiàn)之,,仁足以與之,。畀之為言與也,能以其余畀其下者也,。輝者,,甲吏之賤者也;胞者,,肉吏之賤者也,;翟者,樂(lè)吏之賤者也;閽者,,守門(mén)之賤者也,。古者不使刑人守門(mén),此四守者,,吏之至賤者也,。尸又至尊;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,,而以其余畀之。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣,,此之謂上下之際。
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