潔蔚 874萬字 199037人讀過 連載
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許允婦是阮衛(wèi)尉女,,德如妹,,奇醜。交禮竟,,允無復(fù)入理,,家人深以為憂。會(huì)允有客至,,婦令婢視之,,還答曰:“是桓郎?!被咐烧?,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無憂,,桓必勸入,。”桓果語許雲(yún):“阮家既嫁醜女與卿,,故當(dāng)有意,,卿宜察之?!痹S便回入內(nèi),。既見婦,即欲出,。婦料其此出,,無復(fù)入理,便捉裾停之,?!痹S因謂曰:“婦有四德,,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾,。然士有百行,,君有幾?”許雲(yún):“皆備,?!眿D曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,,何謂皆備,?”允有慚色,遂相敬重,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
貧者不以貨財(cái)為禮,,老者不以筋力為禮。
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