　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,，就陽(yáng)位也。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍，尚赤也,；用犢,，貴誠(chéng)也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽(tīng)誓命，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門(mén)之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車(chē),，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報(bào)本反始也。

躍馬西涼

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　　戴淵少時(shí),，遊俠不治行檢,，嘗在江、淮間攻掠商旅,。陸機(jī)赴假還洛,，輜重甚盛。淵使少年掠劫,，淵在岸上,，據(jù)胡床，指麾左右,，皆得其宜,。淵既神姿峰穎，雖處鄙事,，神氣猶異,。機(jī)於船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪,？”淵便泣涕,，投劍歸機(jī)，辭厲非常,。機(jī)彌重之,，定交，作筆薦焉,。過(guò)江,，仕至征西將軍。

邊戎

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　　桓公見(jiàn)謝安石作簡(jiǎn)文謚議，看竟,，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金,。”

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　　再期之喪,，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪,，三時(shí)也；五月之喪,，二時(shí)也,；三月之喪，一時(shí)也,。故期而祭,，禮也；期而除喪,，道也,。祭不為除喪也。三年而后葬者必再祭,，其祭之間不同時(shí)而除喪,。大功者主人之喪，有三年者,，則必為之再祭,。朋友，虞祔而已,。士妾有子,，而為之緦?zhuān)瑹o(wú)子則已。生不及祖父母諸父昆弟,，而父稅喪,，己則否。降而在緦小功者,，則稅之,。為君之父母、妻,、長(zhǎng)子,，君已除喪而后聞喪，則不稅,。近臣,，君服斯服矣,；其余，從而服,，不從而稅。君雖未知喪,，臣服已,。

平凡的明穿日子

東門(mén)金鐘

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車(chē)騎集別,。友進(jìn)坐良久,，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃,，故冒求前耳,。無(wú)事可咨。今已飽,，不復(fù)須駐,。”了無(wú)慚色,。

大師救命

褚芷安

　　取半以下為投壺禮,，盡用之為射禮。司射,、庭長(zhǎng),，及冠士立者，皆屬賓黨,；樂(lè)人及使者,、童子，皆屬主黨,。

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