運丙午 603萬字 689349人讀過 連載
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桓宣武對簡文帝,不甚得語,。廢海西後,宜自申敘,,乃豫撰數(shù)百語,,陳廢立之意。既見簡文,,簡文便泣下數(shù)十行,。宣武矜愧,不得壹言,。
王夷甫嘗屬族人事,,經(jīng)時未行,遇於壹處飲燕,,因語之曰:“近屬尊事,,那得不行?”族人大怒,,便舉樏擲其面,。夷甫都無言,盥洗畢,,牽王丞相臂,,與共載去。在車中照鏡語丞相曰:“汝看我眼光,,迺出牛背上,。”
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進,,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
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