端木國龍 50萬字 585022人讀過 連載
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王恭始與王建武甚有情,,後遇袁悅之間,,遂致疑隙。然每至興會,,故有相思,。時恭嘗行散至京口謝堂,於時清露晨流,,新桐初引,,恭目之曰:“王大故自濯濯?!?/p>
是月也,,養(yǎng)衰老,授幾杖,,行糜粥飲食,。乃命司服,具飭衣裳,,文繡有恒,,制有小大,度有長短。衣服有量,,必循其故,冠帶有常,。乃命有司,,申嚴(yán)百刑,,斬殺必當(dāng),毋或枉橈,。枉橈不當(dāng),,反受其殃。
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強有力者弗能行也,。故強有力者,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長幼,。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,天下無事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,用之于禮義則順治,;外無敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
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