揚彤雯

　　外事以剛?cè)?，?nèi)事以柔日。

陽神

　　桓宣武平蜀,，集參僚置酒於李勢殿,，巴、蜀縉紳,，莫不來萃,。桓既素有雄情爽氣,，加爾日音調(diào)英發(fā),，敘古今成敗由人，存亡系才,。其狀磊落,，壹坐嘆賞。既散,，諸人追味余言,。於時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍?！?/p>

惡魔法則

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

三國大馴獸師

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時,，行與服子慎遇宿客舍,，先未相識，服在外車上與人說己註傳意,。玄聽之良久,，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了,。聽君向言,，多與吾同。今當盡以所註與君,?！彼鞛榉显]。

末世王者來襲

　　王浚沖,、裴叔則二人,，總角詣鐘士季。須臾去後,，客問鐘曰：“向二童何如,？”鐘曰：“裴楷清通，王戎簡要,。後二十年,，此二賢當為吏部尚書，冀爾時天下無滯才,?！?/p>

藤田優(yōu)香的同學(xué)

　　王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜,。文度曰：“故應(yīng)讓杜許,。”藍田雲(yún)：“汝謂我堪此不,？”文度曰：“何為不堪,！但克讓自是美事，恐不可闕,?！彼{田慨然曰：“既雲(yún)堪，何為復(fù)讓,？人言汝勝我,，定不如我?！?/p>