厲文榕 472萬(wàn)字 874820人讀過(guò) 連載
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子張問(wèn)政,子曰:“師乎,!前,吾語(yǔ)女乎,?君子明于禮樂(lè),,舉而錯(cuò)之而已?!弊訌垙?fù)問(wèn),。子曰:“師,爾以為必鋪幾筵,,升降酌獻(xiàn)酬酢,,然后謂之禮乎?爾以為必行綴兆,。興羽龠,,作鐘鼓,然后謂之樂(lè)乎,?言而履之,,禮也,。行而樂(lè)之,樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,,夫是以天下太平也。諸侯朝,,萬(wàn)物服體,,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,,眾之所治也,;禮之所廢,眾之所亂也,。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車(chē)則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無(wú)奧阼,則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,,則亂于席上也。車(chē)而無(wú)左右,,則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨,則亂于涂也,。立而無(wú)序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi),莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,,既得聞此言也于夫子,,昭然若發(fā)蒙矣,。
王恭隨父在會(huì)稽,王大自都來(lái)拜墓,。恭暫往墓下看之,,二人素善,遂十余日方還,。父問(wèn)恭:“何故多日,?”對(duì)曰:“與阿大語(yǔ),,蟬連不得歸,。”因語(yǔ)之曰:“恐阿大非爾之友,?!苯K乖愛(ài)好,果如其言,。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣;敢問(wèn)何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,,詩(shī)亦至焉。詩(shī)之所至,,禮亦至焉,。禮之所至,樂(lè)亦至焉,。樂(lè)之所至,,哀亦至焉。哀樂(lè)相生,。是故,,正明目而視之,不可得而見(jiàn)也,;傾耳而聽(tīng)之,,不可得而聞也;志氣塞乎天地,,此之謂五至,。”
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