虫虫草民影视论理p3

宇文天真 544萬(wàn)字 899222人讀過(guò) 連載

《虫虫草民影视论理p3》

　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂(lè)之,；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂(lè)皇尸,，此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退；志輕則亦輕,，志重則亦重,。輕其志而求外之重也，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,，必身自盡也，所以明重也,。道之以禮,，以奉三重，而薦諸皇尸,，此圣人之道也,。夫祭有馂；馂者祭之末也,，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始?！别炂涫且?。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠術(shù)也,，可以觀(guān)政矣,。”是故尸謖,，君與卿四人馂,。君起，大夫六人馂,；臣馂君之余也,。大夫起，士八人馂,；賤馂貴之余也,。士起，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下,，百官進(jìn)，徹之,，下馂上之余也,。凡馂之道，每變以眾,，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見(jiàn)之矣。故曰：“可以觀(guān)政矣,?！?/p>

　　郗司空家有傖奴，知及文章,，事事有意,。王右軍向劉尹稱(chēng)之。劉問(wèn)“何如方回,？”王曰：“此正小人有意向耳,！何得便比方回？”劉曰：“若不如方回,，故是常奴耳,！”

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