司寇薇 955萬字 66425人讀過 連載
《免费线中文字墓》
子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長言之也,。說之,故言之,;言之不足,,故長言之;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
子曰:“茍有車,,必見其軾;茍有衣,,必見其敝,;人茍或言之,必聞其聲,;茍或行之,,必見其成?!陡瘃吩唬骸疅o射,。’”子曰:“言從而行之,,則言不可飾也,;行從而言之,則行不可飾也,。故君子寡言,,而行以成其信,則民不得大其美而小其惡,?!对姟吩疲骸怨缰瑁锌赡ヒ?;斯言之玷,,不可為也,。’小雅曰:‘允也君子,,展也大成,。’《君奭》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,其集大命于厥躬,?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,不可以為卜筮,?!胖z言與?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難,。’《易》曰:‘不恒其德,,或承之羞,。恒其德偵,婦人吉,,夫子兇,。’”
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