張簡(jiǎn)文婷 66萬字 855302人讀過 連載
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君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,,弗之得矣。故作事不以禮,,弗之敬矣,。出言不以禮,弗之信矣,。故曰:“禮也者,,物之致也?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時(shí),,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,,君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,,而天下大治,。
是月也,命四監(jiān)大合百縣之秩芻,,以養(yǎng)犧牲,。令民無不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,,以祠宗廟社稷之靈,,以為民祈福。是月也,,命婦官染采,,黼黻文章,,必以法故,,無或差貸。黑黃倉(cāng)赤,,莫不質(zhì)良,,毋敢詐偽,,以給郊廟祭祀之服,以為旗章,,以別貴賤等給之度,。
生財(cái)有大道,生之者眾,,食之者寡,,為之者疾,用之者舒,,則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,,未有好義其事不終者也,未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,,不察于雞豚;伐冰之家,,不畜牛羊,;百乘之家,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,,寧有盜臣?!贝酥^國(guó)不以利為利,,以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,,必自小人矣,。彼為善之,小人之使為國(guó)家,, 災(zāi)害并至,。雖有善者,亦無如之何矣,!此謂國(guó)不以利為利,,以義為利也。
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