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　　祥，主人之除也,，于夕為期,，朝服。祥因其故服,。子游曰：“既祥,，雖不當縞者必縞，然后反服,?！碑斕唬蠓蛑?，雖當踴,，絕踴而拜之，反改成踴,，乃襲,。于士，既事成踴,，襲而后拜之,，不改成踴。上大夫之虞也,，少牢,。卒哭成事，附,，皆大牢,。下大夫之虞也，特牲,。卒哭成事,，附，皆少牢,。祝稱卜葬虞,，子孫曰哀，夫曰乃,，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某。

　　王浚沖,、裴叔則二人,，總角詣鐘士季。須臾去後,，客問鐘曰：“向二童何如,？”鐘曰：“裴楷清通,，王戎簡要。後二十年,，此二賢當為吏部尚書,，冀爾時天下無滯才?！?/p>

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　　是月也,，命奄尹,，申宮令，審門閭,，謹房室，必重閉,。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習，毋有不禁,。乃命大酋,，秫稻必齊，曲蘗必時，湛熾必潔,，水泉必香,，陶器必良，火齊必得,，兼用六物,。大酋監(jiān)之，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉,。

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　　簡文為相，事動經(jīng)年,，然後得過,。桓公甚患其遲,，常加勸免,。太宗曰：“壹日萬機，那得速,！”

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　　張季鷹縱任不拘,，時人號為江東步兵?；蛑^之曰：“卿乃可縱適壹時,，獨不為身後名邪？”答曰：“使我有身後名,，不如即時壹杯酒,！”

　　子言之：“仁有數(shù)，義有長短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后,?！K身之仁也?！弊釉唬骸叭手疄槠髦?，其為道遠，舉者莫能勝也,，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛莫助之,?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??！弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱耍秽l(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳,，斃而后已?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色?！对姟吩疲骸Y在梁,，不濡其翼；彼記之子,，不稱其服,。’”

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　　謝太傅未冠,，始出西,，詣王長史，清言良久,。去後,，茍子問曰：“向客何如尊？”長史曰：“向客亹亹,，為來逼人,。”

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　　子曰：“小人溺于水,，君子溺于口,，大人溺于民，皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人,，德易狎而難親也，易以溺人,；口費而煩,，易出難悔，易以溺人,；夫民閉于人,，而有鄙心，可敬不可慢,，易以溺人,。故君子不可以不慎也?！短住吩唬骸阍截拭宰愿惨?；若虞機張，往省括于厥度則釋,?！秲睹吩唬骸┛谄鹦撸┘纂衅鸨┮律言隗?，惟干戈省厥躬,。’《太甲》曰：‘天作孽,，可違也,；自作孽，不可以逭,。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天,，見于西邑,；夏自周有終，相亦惟終,?！?/p>

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