　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人,?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

寶寶龍的極品奶爸

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　　王丞相雲(yún)：“頃下論以我比安期、千裏,。亦推此二人。唯共推太尉,，此君特秀,。”

末楠而棲

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　　馂余不祭,。父不祭子，夫不祭妻,。御同于長者,，雖貳不辭，偶坐不辭,。羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜,。

噬仙情緣

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　　任愷既失權(quán)勢,，不復(fù)自檢括,。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救,？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞,，非壹木所能支,。”

換個(gè)姿勢去戀愛

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　　麻之有本者,，變?nèi)曛?。既練,，遇麻斷本者，于免,，绖之,；既免,，去绖。每可以绖必绖,；既绖，則去之,。

女反派是不可能有小甜餅

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　　郭淮作關(guān)中都督,，甚得民情,，亦屢有戰(zhàn)庸?；雌?，太尉王淩之妹，坐淩事當(dāng)並誅,。使者徵攝甚急,，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā),。州府文武及百姓勸淮舉兵,，淮不許。至期,，遣妻,，百姓號泣追呼者數(shù)萬人。行數(shù)十裏,，淮乃命左右追夫人還,，於是文武奔馳，如徇身首之急,。既至,，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母,，其母既亡,，則無五子。五子若殞,，亦復(fù)無淮,?！毙勰吮?，特原淮妻,。

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