　　自恒山至于南河,，千里而近；自南河至于江,，千里而近,。自江至于衡山，千里而遙,；自東河至于東海,，千里而遙。自東河至于西河,，千里而近,；自西河至于流沙，千里而遙,。西不盡流沙,，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山,，凡四海之內,，斷長補短，方三千里,，為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝：山陵、林麓,、川澤,、溝瀆、城郭,、宮室,、涂巷，三分去一,，其余六十億畝,。

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　　鄭玄欲註春秋傳,，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍,，先未相識,，服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久,，多與己同,。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了,。聽君向言,，多與吾同。今當盡以所註與君,?！彼鞛榉显]。

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　　王仆射在江州,，為殷,、桓所逐，奔竄豫章,，存亡未測,。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食,，每事有降,。時人謂為試守孝子。

　　天地嚴凝之氣,，始于西南,，而盛于西北，此天地之尊嚴氣也,，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣，始于東北,，而盛于東南,，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學術道者,，將以得身也,。是故圣人務焉。

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　　是月也,，命有司修法制,，繕囹圄，具桎梏,，禁止奸,，慎罪邪,，務搏執(zhí)。命理瞻傷,，察創(chuàng),，視折，審斷,。決獄訟,，必端平。戮有罪,，嚴斷刑,。天地始肅，不可以贏,。

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　　晉文帝與二陳共車,，過喚鐘會同載，即駛車委去,。比出,，已遠。既至,，因嘲之曰：“與人期行,，何以遲遲？望卿遙遙不至,?！睍鹪唬骸俺C然懿實，何必同群,？”帝復問會：“臯繇何如人,？”答曰：“上不及堯,、舜,，下不逮周、孔,，亦壹時之懿士,。”

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