　　向雄為河內(nèi)主簿,，有公事不及雄,，而太守劉淮橫怒,，遂與杖遣之。雄後為黃門郎,，劉為侍中,，初不交言,。武帝聞之，敕雄復君臣之好,，雄不得已,，詣劉,，再拜曰：“向受詔而來,，而君臣之義絕，何如,？”於是即去。武帝聞尚不和,，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕,？”雄曰：“古之君子，進人以禮,，退人以禮,；今之君子，進人若將加諸膝,，退人若將墜諸淵,。臣於劉河內(nèi),，不為戎首,，亦已幸甚,，安復為君臣之好,？”武帝從之,。

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　　潁川太守髡陳仲弓,。客有問元方：“府君何如,？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸耙追Q‘二人同心，其利斷金,；同心之言，其臭如蘭,?！斡懈呙髦讨页夹⒆诱吆?？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答,?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣Р荒艽?。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己,，尹吉甫放孝子伯奇,，董仲舒放孝子符起,。唯此三君,，高明之君；唯此三子,，忠臣孝子?！笨蛻M而退,。

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　　是月也，以立夏,。先立夏三日,，大史謁之天子曰：某日立夏,，盛德在火,。天子乃齊,。立夏之日,，天子親帥三公、九卿,、大夫以迎夏于南郊。還反,，行賞，封諸侯,。慶賜遂行,，無不欣說,。乃命樂師，習合禮樂。命太尉,，贊桀俊，遂賢良,，舉長大,，行爵出祿,，必當其位,。

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　　劉真長,、王仲祖共行,，日旰未食,。有相識小人貽其餐,，肴案甚盛,，真長辭焉,。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭,？”真長曰：“小人都不可與作緣,。”

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　　袂圜以應規(guī),；曲袷如矩以應方,；負繩及踝以應直；下齊如權(quán)衡以應平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也。五法已施,，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅,，完且弗費,，善衣之次也。

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　　大夫吊,，當事而至,，則辭焉。吊于人,，是日不樂。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事,?！敝魅嗽唬骸芭R,。”君遇柩于路,，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴，夫入門右,，使人立于門外告來者，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者?？拗T異室,。有殯,，聞遠兄弟之喪,，哭于側(cè)室,；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右；同國,，則往哭之,。

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