潛含真 822萬(wàn)字 959108人讀過(guò) 連載
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有往來(lái)者雲(yún):庾公有東下意,?;蛑^王公:“可潛稍嚴(yán),,以備不虞?!蓖豕唬骸拔遗c元規(guī)雖俱王臣,,本懷布衣之好。若其欲來(lái),,吾角巾徑還烏衣,,何所稍嚴(yán)?!?/p>
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
王孝伯在京行散,,至其弟王睹戶前,問(wèn):“古詩(shī)中何句為最,?”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無(wú)故物,焉得不速老,?’此句為佳,。”
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