　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首,，升成拜,，明臣禮也；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國，君必報之以爵祿,，故臣下皆務竭力盡能以立功,，是以國安而君寧,。禮無不答,，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,，民道之而有功,，然后取其什一，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也,。和寧，禮之用也,；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者，所以明君臣之義也,。

末日重生

東郭堂

　　王,、劉共在杭南，酣宴於桓子野家,。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還,，葬後三日反哭。諸人欲要之,，初遣壹信,，猶未許，然已停車,。重要,，便回駕。諸人門外迎之,，把臂便下,，裁得脫幘箸帽。酣宴半坐,，乃覺未脫衰,。

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　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎,？視之而弗見,，聽之而弗聞，體物而不可遺,，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀,。洋洋乎如在其上，如在其左右,?！对姟吩唬骸裰袼迹豢啥人?！矧可射思,！’夫微之顯，誠之不可掩如此夫,?！?/p>

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　　祖廣行恒縮頭。詣桓南郡,，始下車,，桓曰：“天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來,?！?/p>

圣皇

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　　子張病，召申祥而語之曰：“君子曰終,，小人曰死,；吾今日其庶幾乎！”曾子曰：“始死之奠,，其余閣也與,？”曾子曰：“小功不為位也者，是委巷之禮也,。子思之哭嫂也為位,，婦人倡踴；申祥之哭言思也亦然,?！?/p>

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