　　冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角為成器,?；磁c裴頠、樂廣友善,，遣見之,。頠性弘方，愛喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿,，髦小減也,。”廣性清淳,，愛髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出,?！被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣，乃裴,、樂之優(yōu)劣,。”論者評(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝,；樂言為得。然並為後出之俊,。

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　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得,，優(yōu)劣乃復(fù)未辨,；然門庭蕭寂，居然有名士風(fēng)流,，殷不及韓,。”故殷作誄雲(yún)：“荊門晝掩,，閑庭晏然,。”

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　　未廢海西公時(shí)，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

　　曾子問曰：“三年之喪,，吊乎,？”孔子曰：“三年之喪，練,，不群立,，不旅行。君子禮以飾情,，三年之喪而吊哭,，不亦虛乎？”曾子問曰：“大夫,、士有私喪,，可以除之矣，而有君服焉,，其除之也如之何,？”孔子曰：“有君喪服于身，不敢私服,，又何除焉,？于是乎有過時(shí)而弗除也。君之喪,，服除而后殷祭,，禮也?！痹訂栐唬骸案改钢畣?，弗除可乎？”孔子曰：“先王制禮,，過時(shí)弗舉,，禮也；非弗能勿除也,，患其過于制也,，故君子過時(shí)不祭，禮也,?！?/p>

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