大极品176

鐘離慧俊 234萬(wàn)字 112537人讀過(guò) 連載

《大极品176》

　　桓公將伐蜀，在事諸賢鹹以李勢(shì)在蜀既久,，承藉累葉,，且形據(jù)上流，三峽未易可克,。唯劉尹雲(yún)：“伊必能克蜀,。觀其蒲博，不必得,，則不為,?！?/p>

　　南陽(yáng)劉驎之，高率善史傳,，隱於陽(yáng)岐,。於時(shí)符堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,，徵為長(zhǎng)史,，遣人船往迎，贈(zèng)貺甚厚,。驎之聞命,，便升舟,，悉不受所餉,，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡,。壹見(jiàn)沖,，因陳無(wú)用，翛然而退,。居陽(yáng)岐積年,，衣食有無(wú)常與村人共。值己匱乏,，村人亦如之,。甚厚，為鄉(xiāng)閭所安,。

　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬(wàn)物,，與日月并明，明照四海而不遺微小,。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序；燕處,，則聽(tīng)雅,、頌之音；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬(wàn)事得其序,?！对?shī)》云：“淑人君子，其儀不忒,。其儀不忒,，正是四國(guó)?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,，則不成。

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