　　居喪之禮，毀瘠不形,，視聽不衰,。升降不由阼階，出入不當門隧,。居喪之禮,，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉,，疾止復初,。不勝喪，乃比于不慈不孝,。五十不致毀,，六十不毀，七十唯衰麻在身,，飲酒食肉,，處于內。生與來日,，死與往日,。知生者吊，知死者傷,。知生而不知死,，吊而不傷,；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問其所費,。問疾弗能遺，不問其所欲,。見人弗能館,，不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,，送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色，執(zhí)紼不笑,，臨樂不嘆,；介胄，則有不可犯之色,。

一世兵王

張廖統(tǒng)澤

　　以圭璋聘,，重禮也；已聘而還圭璋,，此輕財而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財重禮，則民作讓矣,。主國待客,，出入三積，餼客于舍,，五牢之具陳于內,，米三十車，禾三十車,，芻薪倍禾,，皆陳于外，乘禽日五雙,，群介皆有餼牢,，壹食再饗，燕與時賜無數(shù),，所以厚重禮也,。古之用財者不能均如此，然而用財如此其厚者,，言盡之于禮也,。盡之于禮，則內君臣不相陵,，而外不相侵,。故天子制之，而諸侯務焉爾,。

全職家丁

桂夏珍

　　大史典禮,，執(zhí)簡記，奉諱惡,。天子齊戒受諫,。司會以歲之成，質于天子,，冢宰齊戒受質,。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質；百官各以其成,，質于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質,。然后,，休老勞農，成歲事,，制國用,。

他說

鈔尋冬

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨,，當復不烝食不？”

我家的劍仙大人

東門海旺

　　卞範之為丹陽尹,，羊孚南州暫還,，往卞許，雲(yún)：“下官疾動不堪坐,?！北灞汩_帳拂褥，羊徑上大床,，入被須枕,。卞回坐傾睞，移晨達莫,。羊去,，卞語曰：“我以第壹理期卿，卿莫負我,?！?/p>

我永遠不死

留詩嘉

　　曾子問曰：“古者師行，必以遷廟主行乎,？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行,，載于齊車，言必有尊也,。今也取七廟之主以行,，則失之矣。當七廟,、五廟無虛主,；虛主者，唯天子崩,，諸侯薨與去其國,，與祫祭于祖，為無主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也,。卒哭成事而后，主各反其廟,。君去其國,，大宰取群廟之主以從，禮也,。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主。主,，出廟入廟必蹕,；老聃云?！痹訂栐唬骸肮耪邘熜?，無遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子,、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出,，載于齊車以行。每舍,，奠焉而后就舍,。反必告,，設奠卒，斂幣玉,，藏諸兩階之間,，乃出。蓋貴命也,?！?/p>

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