次辛卯 158萬字 954853人讀過 連載
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賓客詣陳太丘宿,,太丘使元方,、季方炊,??团c太丘論議,二人進火,,俱委而竊聽,。炊忘箸箄,飯落釜中,。太丘問:“炊何不餾,?”元方,、季方長跪曰:“大人與客語,乃俱竊聽,,炊忘箸箄,,飯今成糜?!碧鹪唬骸盃栴H有所識不,?”對曰:“仿佛誌之?!倍泳阏f,,更相易奪,言無遺失,。太丘曰:“如此,,但糜自可,何必飯也,?”
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅?,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
奔喪者非主人,則主人為之拜賓送賓,。奔喪者自齊衰以下,,入門左中庭北面哭盡哀,免麻于序東,,即位袒,,與主人哭成踴。于又哭,、三哭皆免袒,,有賓則主人拜賓、送賓,。丈夫婦人之待之也,,皆如朝夕哭,,位無變也。
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