護(hù)你長(zhǎng)安

　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實(shí)勁俠。

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　　公曰：“敢問何謂敬身,？”孔子對(duì)曰：“君子過言,，則民作辭；過動(dòng),，則民作則,。君子言不過辭，動(dòng)不過則,，百姓不命而敬恭,，如是，則能敬其身,；能敬其身,，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親,？”孔子對(duì)曰：“君子也者，人之成名也,。百姓歸之名,，謂之君子之子。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政，愛人為大,。不能愛人,，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土，不能樂天,；不能樂天,，不能成其身?！?/p>

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　　南陽(yáng)宗世林,，魏武同時(shí),，而甚薄其為人,，不與之交。及魏武作司空,，總朝政,，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存,?！笔懒旨纫遭柚家娛瑁徊慌涞?。文帝兄弟每造其門,，皆獨(dú)拜床下，其見禮如此,。

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　　孔子曰：“拜而后稽顙,，頹乎其順也；稽顙而后拜,，頎乎其至也,。三年之喪,，吾從其至者,。”

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　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍,，以聽政役，所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國(guó)可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅。雅薦王珣於帝,，帝欲見之,。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),，帝微有酒色,，令喚珣。垂至,，已聞卒傳聲,，國(guó)寶自知才出珣下，恐傾奪要寵,，因曰：“王珣當(dāng)今名流,，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也,?！钡廴黄溲裕囊詾橹?，遂不見珣,。