什么才算破童子身

光夜藍(lán) 848萬(wàn)字 637246人讀過(guò) 連載

《什么才算破童子身》

　　凡為長(zhǎng)者糞之禮,，必加帚于箕上,，以袂拘而退；其塵不及長(zhǎng)者,，以箕自鄉(xiāng)而扱之,。奉席如橋衡，請(qǐng)席何鄉(xiāng)，請(qǐng)衽何趾,。席：南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),，以西方為上；東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),，以南方為上,。

　　有虞氏之祭也，尚用氣,；血腥爓祭,，用氣也。殷人尚聲,，臭味未成,，滌蕩其聲；樂(lè)三闋,，然后出迎牲,。聲音之號(hào)，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,，灌用鬯臭，郁合鬯,；臭,，陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也,。蕭合黍稷；臭,，陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠，然后焫蕭合膻薌,。凡祭,，慎諸此?；隁鈿w于天,，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),，周人先求諸陰。詔祝于室,，坐尸于堂,，用牲于庭，升首于室,。直祭,，祝于主；索祭,，祝于祊,。不知神之所在，于彼乎,？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也,。富也者福也，首也者,，直也,。相，饗之也,。嘏,，長(zhǎng)也，大也,。尸,，陳也。毛血,，告幽全之物也,。告幽全之物者，貴純之道也,。血祭,，盛氣也。祭肺肝心,，貴氣主也,。祭黍稷加肺，祭齊加明水,，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,，升首，報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,，貴新也。凡涚,，新之也,。其謂之明水也，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,，肉袒親割，敬之至也,。敬之至也,，服也。拜,，服也,；稽首，服之甚也,；肉袒,，服之盡也。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉,，而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸,。古者,，尸無(wú)事則立，有事而后坐也,。尸,，神象也。祝,，將命也,?？s酌用茅，明酌也,。醆酒涚于清,，汁獻(xiàn)涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,，有報(bào)焉，有由辟焉,。齊之玄也,，以陰幽思也。故君子三日齊,，必見(jiàn)其所祭者,。

　　孔文舉年十歲，隨父到洛,。時(shí)李元禮有盛名,，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通,。文舉至門,，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐,。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親,？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)，有師資之尊,，是仆與君奕世為通好也,。”元禮及賓客莫不奇之,。太中大夫陳韙後至,，人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰：“小時(shí)了了,，大未必佳,！”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了,！”韙大踧踖,。

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