濮陽(yáng)冰云 878萬(wàn)字 156965人讀過(guò) 連載
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有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,,反喪服。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,,未練祥而孫又死,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,哭之他室,。入奠,,卒奠,出,,改服即位,,如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮。既祭,,釋服出公門(mén)外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,則既宿,,則與祭,。卒事,,出公門(mén),釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無(wú)由知父為此事,聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之,。時(shí)道此非復(fù)壹過(guò)。太傅既了己之不知,,因其言次,,語(yǔ)胡兒曰:“世人以此謗中郎,亦言我共作此,?!焙鷥喊脽幔荚氯臻]齋不出,。太傅虛托引己之過(guò),,以相開(kāi)悟,可謂德教,。
支道林喪法虔之後,,精神霣喪,風(fēng)味轉(zhuǎn)墜,。常謂人曰:“昔匠石廢斤於郢人,,牙生輟弦於鐘子,推己外求,,良不虛也,!冥契既逝,發(fā)言莫賞,,中心蘊(yùn)結(jié),,余其亡矣!”卻後壹年,,支遂殞,。
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