聞人建英 256萬(wàn)字 757909人讀過(guò) 連載
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羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國(guó),,忱為太傅長(zhǎng)史,,乃版以參相國(guó)軍事。使者卒至,,忱深懼豫禍,,不暇被馬,,於是帖騎而避。使者追之,,忱善射,,矢左右發(fā),使者不敢進(jìn),,遂得免,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓,,一國(guó)興讓,;一人貪戾,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
仲尼燕居,子張,、子貢,、言游侍,縱言至于禮,。子曰:“居,!女三人者,吾語(yǔ)女禮,,使女以禮周流無(wú)不遍也,。”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn)何如?”子曰:“敬而不中禮,,謂之野,;恭而不中禮,謂之給,;勇而不中禮,,謂之逆?!弊釉唬骸敖o奪慈仁,。”子曰:“師,,爾過(guò),;而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也,,能食之不能教也,。”子貢越席而對(duì)曰:“敢問(wèn)將何以為此中者也,?”子曰:“禮乎禮,!夫禮所以制中也?!?/p>
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