嵇雅惠 263萬(wàn)字 879702人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,,賢則親之,無(wú)能則憐之,。母,,親而不尊,;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊,;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
凡侍坐于大司成者,遠(yuǎn)近間三席,,可以問(wèn),。終則負(fù)墻,列事未盡,,不問(wèn),。凡學(xué),春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者,,必釋奠于先圣先師,;及行事,,必以幣。凡釋奠者,,必有合也,,有國(guó)故則否。凡大合樂(lè),,必遂養(yǎng)老,。凡語(yǔ)于郊者,必取賢斂才焉,?;蛞缘逻M(jìn),,或以事舉,,或以言揚(yáng),。曲藝皆誓之,,以待又語(yǔ)。三而一有焉,,乃進(jìn)其等,,以其序,謂之郊人,,遠(yuǎn)之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,,既興器用幣,然后釋菜不舞不授器,,乃退,。儐于東序,,一獻(xiàn),無(wú)介語(yǔ)可也,。教世子,。
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