劇若絲 518萬字 905400人讀過 連載
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然則何以至期也?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,人道之至文者也,,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來者也??鬃釉唬骸吧?,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達喪也,。”
二郗奉道,,二何奉佛,,皆以財賄。謝中郎雲(yún):“二郗諂於道,,二何佞於佛,?!?/p>
孔子曰:“入其國,其教可知也,。其為人也:溫柔敦厚,,《詩》教也;疏通知遠,,《書》教也,;廣博易良,《樂》教也,;潔靜精微,,《易》教也;恭儉莊敬,,《禮》教也,;屬辭比事,《春秋》教也,。故《詩》之失,,愚;《書》之失,,誣,;《樂》之失,奢,;《易》之失,,賊;《禮》之失,,煩,;《春秋》之失,亂,。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩》者也;疏通知遠而不誣,,則深于《書》者也,;廣博易良而不奢,則深于《樂》者也,;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也;恭儉莊敬而不煩,,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,則深于《春秋》者也?!?/p>
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